No existe un “saber espontáneo” de los dominados o, más exactamente, el “saber espontáneo” no tiene un sentido fijo y vinculado con tal o cual forma de política: la posición de los individuos en el mundo social y en la organización del trabajo no alcanza para determinar el “interés de clase” o la percepción de dicho interés sin la mediación de teorías a…
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